《电视包装论语》

预祝各位中秋节快乐

预祝各位中秋节快乐

锐客~~~:　你是哪族人?

不知道什么是“锐客”？ 看这里：

http://www.chinareel.com/content/reel.html

编摘自《新周刊》

“概念创造价值，新概念正在重新划分您手中的消费者”（老肖语录）

~~~~人类社会发展到今天，新的族群时代来临，你是哪个族的？：）  请看清楚哦！
新56个族群大记录！

在“族群”一栏，你有一个是血缘身份，另外N种身份，可能是下面的一个或者几个，也可能是其他新的。。。。。。
穷忙族

越穷越忙，越忙越穷。

房奴

套在房子里的人，沦为“奴隶”那刻，也实现了上班族追求的梦想。

拼客

天赋是整合资源——将无偿使用他人车辆理解为节约、快乐、沟通与交友：

拼房、拼车、拼网、拼卡，唯一不需要的就是拼命。

过劳模

死亡率的新增长点。从不“加班”，因为字典里没有“下班”。

晒客

拿工资、疾病、女朋友来了晒，用隐私来换发言权。

国贸男

偶然也被称为“水晶凤凰精英男”。

御宅族

SOHO族的反义词，SOHO族在家工作，他们在家不工作。

丁克族

只是单独，而不是孤独，老无所依就是指这种人。

背包族

旅行团友的反义词。他们最想去的，是没有旅行团的地方。

极客

灵魂和生活都在网上的人。父母给了他身体头发，他却用来做MODEM。

M-zone人

我的地盘我做主，但沦为中国电信的活广告。

乐活族

不用塑料袋、不穿皮草，或者坚持素食——拜金族的不快乐，是他们快乐的基础。

iPod族

奉乔布斯为生活方式教主，自以为戴上白色耳机就与世隔绝。公益广告用它们作

为题材，告诉大家：小心过马路，过马路要关掉iPod。

淘宝族

坚信淘宝上可以得到生活的一切或一切的生活——网络拍卖的少林秘笈、原味内

裤和坦克，证明了这一点。

拍客

摄像头是身边器官。他们是最无情的人——遇到车祸或地震，第一个念头就是拍下来。

飞特族

“Freeter”是英文“自由”（free）与德文“劳工”（arbeiter）的杂交——工作自

由，只做兼职。

奔奔族

又叫奔奔奔族——奔波、奔跑、奔放。他们自认为在奔向生活，别人看来只是在疲于

奔命。

相亲族

生活圈子不出办公室，却渴望与隔壁写字楼的人结婚。他们每周相亲3次，约会控制在

8分钟，讲究婚姻成功学原则——追求的是过程，不是结果。

维客

名字来源夏威夷语的“wee kee wee kee”，原意为“快点快点”。他们崇拜共同创

作，如编写字典。至于“快点快点”字典的可靠程度，则见仁见智。

小私

聘请私人医生、私人律师、私人保姆、私人理财顾问——他们要求的私人服务可扩大

内需，是社会失业率不再下跌的关键。

月光族

及时行乐的代言人，消费主义与信用卡推销员制造的阴谋。比一个月花光工资的月光

族更糟的，叫星光族与日光族。

SOHO族

家与公司（工作）合二为一，工商部门和税局需要重点监控的人。

威客

“我帮人人，人人帮我”，网上出售个人智慧、知识、专业特长与创意点子，据说前

身是人肉搜索引擎。

换客

爱好以物易物——从北京奥运时的房子使用权到《古文观止》都可以交换。互联网是

他们的跳蚤市场，只需要“别针换别墅”的人才走上街头。

套牢族

用生活自由买股票的人，追新族（爱买新股者）可能是他们的前身。

尼特族

不升学、不就业、不进修、不参加就业辅导，无所事事足以概括其人生。

本本族

对学历证、技能证、等级证等证书的迷信，让他们成为知识的奴隶，而不是主人。

考碗族

他们的兴隆与官僚体制的兴盛有关。公务员是金饭碗，他们要吃这碗饭。

号哭族

压力无处宣泄或感情冷漠，不得不在周六抱团，靠看肥皂剧或朗诵诗歌去抱头痛哭的人。

NONO族

他们的存在对小资生活的双重否定——对虚伪说NO，对造作说“NO”，对跟风说NO，

对千人一面的品牌说NO。

漂移族

解开领带、从办公室走出来的时间都用来飙车。成为赛车高手是一个梦想，但看《头文

字D》是不够的。

LOMO族

表面上只是选了与别不同的LOMO相机去拍自己，实际上去在选择与别不同的视角去过日子。

侯鸟族

白天乘坐公交车、地铁、私家车奔波几十公里从郊外赶到市中心，然后在晚上一脸疲态地赶回去。

跳蚤族

跳槽是家常便饭，工作履历如一首十四行诗。永远都在寻找更好的机会，但好机会通常不喜欢他们。

草莓族

一碰到压力就崩溃的人。像草莓一样一压就扁，近亲是“柿子族”。

伪族

达人的反义词，饭桌上夸夸其谈的话题发起者。自以为精通电影、棒球甚至航天技术，其实是不懂装懂。

蛋壳族

动画的超级发烧友。对“咸蛋超人（奥特曼）”的迷恋超过常人。童年被无限延长的人。

知识分子

不一定是知识分子，但什么都知道。与媒体是共生关系——西方产意见领袖，中国产知识分子。

年度人物

职业的贵族，活动获得商业赞助的重要因素。需要经过媒体、调查公司、商业品牌的发掘与洗礼，

岁末年初时常在不同颁奖典礼上走穴。

烧包族

口头禅是“我不是想买这件东西，我只是想买我买这件东西时的心情”。

99族

可悲的完美主义者——拥有再多从来不满足，拼命工作只为了在获得99后，

再获得额外的那个“1”。

装嫩族

年龄超过30岁、爱穿现嫩的衣服、爱穿球鞋、爱泡夜店。以为自己是年轻人，

于是真成了年轻人。

贱客

将犯贱作为娱乐自己与他人的一种方式。榜样是芙蓉姐姐，敌人是虚伪的社

会道德。

捧车族

石油能源危机、城市交通拥堵、停车场收费昂贵的受害者。停车场里的私家

车从星期一放到星期五，星期六才能去郊外溜溜。

毕婚族

认为婚姻是职业规划的一部分，大学毕业的出路之一就是婚姻——对方工作

的稳定性、收入情况都是爱情之前的标准。

脑残族

生活方式叫非主流，写作方式叫脑残体，主要群体叫90后（网络观点）——

特征是看起来从不用脑或者没有大脑，却让你将他挂在嘴边。

慢活族

快生活的反对者。可能无故辞职、忽然隐居、拒绝上网或一直在长途旅行，

生活节奏缓慢，观念却快人一步。

博客

原来的解释很简单，写博客的人。后来被划分了名人与草根、商业与非商业、

职业与非职业——职业博客过劳死的新闻登上报纸，标志他们正式成为一个

异化族群。

反粉丝

反章子怡、反郭敬明、反CNN、反CUV——你想得出来的，他都反。

超女/快男

选秀时代的成功学、人人出名5分钟的证据——是有欲望的快男超女，而不是

清纯的少男少女。

干物女

“像香菇、干贝一样干巴巴”的女人。生活不拘小节、下班后直接回家、远离

恋爱、口头禅是“这样做最轻松”——在办公室妆容整齐，回家却穿着有破洞

的运动服。

哈X族

迷恋某些东西的人，包括哈韩、哈日、哈猫、哈哈（哈利·波特）……哈字来自

满语“hadaba”，意思是拍马屁和献媚。对，他们干的就是这个。

蜗蜗族

社会压力的最佳适应者。特征是玩命和玩乐——工作压力、拿下高薪，休息日

自由自我、痛快享乐。

隐婚族

真正明白办公室社交的人——隐藏已婚事实，可以和同事泡夜场、谈恋爱；反

正不会和同事成为朋友，或者结婚。

辣奢族

奢侈品是人生必须的甜酸苦辣——对名牌的热爱是辣，加班的时候是酸，吃方

便面蓄钱是苦，买限量版LV包包是甜。

酷抠族

节约所得不是金钱，而是更简单的生活——不打的不血拼，不下馆子不剩饭，

家务坚持自己干，上班记得爬楼梯。

我寄居之地，距紫禁城3里，故云三里河。所住乃三层之楼房也，我居第一层。窗外榆杨高拔，花木繁荫。暮春之时，暗香浮动，沁人心脾。

室内冬暖夏凉，不曾受风霜雨雪之苦。唯其四季更迭而蚊虫常有。随四时变者，概夏日餮蚊成灾。此蚊不知从何处来，虽浴室地常溽湿，然时有干涸，终不致成蚊虫化育之地。故访其来源不可得，付之阙如。

蚊身量小而鸣声大，聚而成阵，声浪逼人。俯而叮之，皮痒且肿。此室中之蚊相伴一载。每每入睡之前也能听见哼哼之声。其飞也周章，其落也无声。其品种不属花蚊，不隶巨蚊，颇多呆头傻脑，咬人不狠，身手平平。

冬春之际，蚊少无妨，虽时有被叮之事，总在容许范围之内。甫一入夏，餮蚊一时麕集

。

初时，我每晚点半根蚊香敷衍，渐至一整根。一日晚间，蚊声烦心，辗转无眠，于是紧闭卧室之门，门内插销已坏，我塞进三张报纸夹紧。先抄起喷雾一阵扫射，后又燃起蚊香，双管齐下。不多时即见低飞徘徊。有的一蹶不振，落地身亡，有的好似醉汉，跌跌撞撞，更有大头苍蝇受池鱼之殃，狠命撞墙。但始终有狡猾之徒妄想高飞避祸，躲在墙角，怎知我杀戒已开，必要赶尽杀绝。遂乘胜追击，喷雾高射。又以报纸击打，漏网者经此一役劫数难逃，尽数往升极乐，给释迦牟尼念经去也。

快哉，终可安心高卧，睡至落日迟迟。至此，卧室之门遂必时时紧闭，以防蚊虫潜入。所谓百密一疏。开关之隙，常有谍入者。然数量已是寥寥。对这些蚊子，我闲极无聊之时，往往拍死几只。后来看书时，又懒得去理。且由它逍遥自在。

闻说电蚊香极有效用，一直不曾尝试。待得下月领薪，可置办一个，届时正不知多少蚊虫几声抽泣，几声凄厉。

三更侧卧，文思涌动，原想多给蚊虫些同情。何奈着笔即杀气透纸背。自笑不得魏晋风流，反染金戈之气。是为记。

2006-6

一、          目前的工作状态（工作环境、工作氛围、工作态度、加班问题等等）

我喜欢而且珍惜目前的工作。因为我现在所在的公司有着很好的工作氛围。同事都相处得很融洽，又是同仁又是朋友。对于技术问题和创意问题都比较坦诚，没有藏着掖着的现象。在有的行业是“教会徒弟，饿死师傅”，在我们这里没有这种情况。大家乐于分享自己的新发现。

今年，因为公司发展的需要我的工作变得丰富起来，除了做电视包装策划工作还要负责公司的网站制作与推广。每天都有新发现，因此我现在是带着热情去工作。为了达成一件事情，有时加班是难免的。然而结果才是最重要的，看到劳动成果的心情就像农场主看见一片金黄的麦子等待收割一样。

二、    生活状态（健康方面、工作压力引起的一系列问题等）

身体是革命的本钱，这个本钱不能“可劲造”。身体是你自己的，你有权支配。同时你有义务保护自己的健康。如果说身体不好是工作累的，起码有一半责任在于你不会休息。每天花2分钟做25个俯卧撑，就能保证基本的运动量。马克思写《资本论》累了就做几道代数题解乏。如果你不喜欢这个工作，大可以换另外一个。何必一边抱怨一边又舍不得走。

有人说“干这行的人每天与桌椅电脑为伴，最喜欢的是自己的大床”，“没日没夜的加班是家常便饭”，“做CG的人比矿工更惨”，一时之间沸沸扬扬，更有人喊出“全世界CGer团结起来抵制加班”的豪言壮语。说着些的人只强调了一方面：“任务太重”，全然不提另一方面：“能力太差！”

我刚刚入行的时候有一年多时间很少十一点以前回家，自己能力不行就只有用多付出来弥补。笨鸟先飞才能赶得上别人。时间一长，自然就有进步。后来的工作做起来就顺利多了，可以自由支配的时间越来越多。记忆中最闪亮的还是那些和团队成员一起熬夜奋战的日子，因为那些日子的收获最多。

工作压力人人都会有，关键在于你怎么看待它。有人说“压力就是动力”，诚如斯言。有些工作压力来自于工作任务太重，有的压力则来自于不自信，属于心理压力。

遇到工作任务过多的时候最需要具备的就是统筹能力。我从2007年开始，几乎每个工作日都会接到大量的工作单。有些是必须当天完成的工作，有些是接下来几天要完成的工作，还有比较繁杂的日常工作要处理，甚至还要抽出时间来给同事修电脑。最初接受大量工作的时候确实有些手忙脚乱，顾东不顾西。还有些任务是口头交待的，忙起来就忘了，等别人问起的时候才后悔不迭。这时候才认识到统筹的重要性。一个人没有时间做完所有的工作，但总有时间做完最重要的工作。相信大家都知道时间管理的“象限法”。

工作中的心理压力不容忽视。刚刚入行的新手一方面工作十二分的努力，身体劳累；另一方面战战兢兢，时刻害怕自己被淘汰，心理压力也很重。有些心理素质不好身体状况欠佳的人很容易就会后悔选择了这个行业。其实，任何行业都差不多。新人都有一段“蘑菇期”，在“阴暗的角落”(不受重视，跑腿打杂)，浇上一头“大粪”(无端的批评、指责、代人受过)，任其“自生自灭”(得不到必要的指导和提携)。过了这个阶段就会好很多。正像《桃花源记》里面说的：“ 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗 ”。

老员工也有心理压力。不是害怕不能保有工作，而是不满意自己的待遇。一般来说老员工熟悉公司的制度，工作流程。工作上都能应对自如，本不该有什么压力。但是人一老就容易世故，变得油滑。不爱动脑子干好本职工作，开始动心思达到自己的私利，到处搞串联。有的喜欢发动别人向公司讲条件，制造不答应就全盘辞职的气氛。这其实是很不理智的做法，最后害人害己。虽然是老员工，但是思想上还没成年，不懂得用正确的方法缓解心理压力。

不管压力来自于哪里，最重要的是如何找到正确的途径缓解它，消除它。平时和朋友小聚，或聊天或打球都不错。对我个人而言，我会多看一些沟通管理方面的书籍，看着看着就发现了自己和同事的影子，明白了压力的来源就会正视压力。我推荐大家多看书，“读书使人明智，使人博采”培根老兄的话还是很经典的。

三、    对于目前国内CG人的工作和生活状态的看法

我比较了解电视包装行业，其它行业没怎么接触过。所以，我只能对我们这个行业的工作和生活状态说点看法。

“会玩又能干”是这个行业人的一大特点。“会玩不能干”的干别的去了，“不会玩但能干”的是合格的制作人员。“不会玩又不能干的”无法在这个行业立足。

如果想做一个技能全面的人，那么做电视包装是个不错的选择。做这个不像做动画片分得那么细，建模、材质、动画都得自己动手，还要自己设计镜头，给自己的片子当导演。所以接触面比较宽，相应的就没那么精深。

除了技术层面，一个合格的设计师除了做片子还得会做创意，所以必须得会玩才行。好多很好的片子其实是玩出来的，不必非得用三维软件费劲吧啦地硬做。有时候要到街上拿相机拍照片，拿DV拍片子。很多时候连演员都是自己的员工，又露脸又好玩，何乐而不为。所以很多时候工作和生活密不可分，哪天出门看见好玩的东西，立即记录下来，说不定就变成创意元素了。休息日躺在床上突发奇想，说不定就让方案焕然一新。做设计就有这个特点。所以设计师的生活丰富多彩，脑子闲不住。

在这样一种状态下工作和生活是幸福和幸运的。

四、          你认为健康的工作和生活状态应该是什么样的（薪酬、工作状态、健康等方面）？

世界卫生组织认为健康包扩三方面：身体健康、心理健康、社交健康。“健康”很难用数量去下定义。拿高工资并不能换来人的健康。薪水应该分几个部分看待，首先是基本的生活保障，在北京生活每个月必须要花费的钱。然后是社交支出，这个可以控制。最后一部分才是个人能力的体现。如果连基本的生活都保障不了，那么这个薪水肯定是不合适的。很多人说做这行“挣钱是为了治病”。其实如果不会理财，不懂得休息，挣再多钱也治不好病。

我觉得，健康的状态应该是：每天充满希望地工作，合理安排自己的时间，坚持锻炼身体，多进行社交活动。这个我们应该做到而且能够做到。

五、    你觉得怎样做才能达到这种健康的工作和生活状态？

首先是心态平和。刚入行的人更要准确给自己定位，一开始不要期望过高。脾气不好的人对工作中的顺心事和烦心事都要冷静看待。因为一点小事大发脾气最不可取。尤其在工作时间耍小性子会影响同事的心情。尊重别人自然能赢得别人的尊重。

锻炼身体不要停留在空想阶段，空喊口号，徒立壮志。一定要付诸行动，坚持下去。记得有个笑话是这样的：一位老人刚刚庆祝了自己的百岁寿辰，就有一位记者登门来采访他。“您认为是什么原因使您如此长寿？”记者问。老人想了想，用手敲敲桌子，一字一句地说：“我从不抽烟喝酒，从不暴饮暴食，总在早晨六时起床。”“可是”记者提出异议，“我有一位叔叔，和您的做法一样，却只活到了五十岁。这又是为什么？”“他坚持的时间不够长”老人从容地回答。

另外应注意有所节制，《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。现在读起来仍是很有道理。

就我本人而言，怎样健康地工作与生活一直都在摸索，我愿用以上文字与所有同行共勉。

无端虚耗二十春

星月流光照孤身

世人皆笑蓬头仔

谁道腹内有经纶

暮春坠地贫人家

枝头疏朗少红花

体胖心广性温和

邻人见之无不夸

而已总角渐开蒙

耽于嬉戏捉鸟虫

野马奔驰无昼夜

捉鱼摸虾入水中

学书本在始龀间

爱读锄禾日当篇

心仪古人由此始

重心随之有所偏

风冷雨湿天气恶

健体转而积为弱

周身时遭二竖缠

性格遂更为寂寞

烂漫天真是童年

无忧无虑好悠闲

精彩时光容易过

唯留幽思意绵绵

少年初成性激进

世事未谙难取信

交友最宜用真情

弄虚作假终悔恨

无志之人常立志

有志之人立志长

至理名言心间记

勿使人生枕黄粱

昔年亭亭如盖树

如今已能作梁柱

风流云散总伤情

三年时光容易度

男儿志气休自夸

远游无人不思家

屋漏不堪常人住

叶落难遮暮寒鸦

无人关心无人问

有馍干冷有菜杀

独我一人飘旷野

眼内如何不泪花

朔风吹尽阳春来

池塘草生有碧苔

见面朋友殷勤问

归来亲人笑脸开

愉悦欢欣抢争出

悲伤郁闷已沉埋

个中滋味谁能解

怕应倩取魏王才

山环水绕迷途多

旅人经过费琢磨

虽欲取经得正果

奈何路上多妖魔

磨牙吮血寻常事

杀人如麻也难说

心猿意马难自控

步履艰难衣衫薄

恐惧百川东到海

碌碌一生成蹉跎

后生虽有拜佛心

护驾难得美猴王

到头努力终无用

长梦飘飞到汪洋

世上难求后悔药

世人难逢开口笑

莫向树上拜菩萨

求神要找观音庙

木桶效应铭记心

齐头并进方为真

少壮如今当努力

造化肯欺补牢人

附录：

心尚古风好古文

黄卷青灯墨一盆

窗下十年冷板凳

胸中一颗热闹心

庄生梦蝶终虚化

杜陵诗史发悲音

凛凛生气传千载

燏燏煌煌照古今

身羸体弱难自夸

十年风雨喜谈侠

心中彩凤甫奋翼

笔底义士正英华

千古文人侠客梦

一介书生品清茶

恩恩怨怨解不尽

拟归山泽弄渔筏

我为什么喜欢这个片子呢。说起来，一是因为我本身就是山东人，大学毕业后还在东北工作过。也是闯关东的一分子。二来因为片子情节紧凑，注重细节描写。许多方言都是我很熟悉，好多年没听过也没说过的了。听来很亲切。三来是因为片子主要场景在农村，大部分描写的也是农村生活。让我想起了很多家里的事情。在片子里面仿佛看到了很多以前似曾相识的人物。

一句话，这片子就像一面镜子，我在这镜子里面照见了自己，照见了我认识的很多人。

前两天，我也突击了一把，看《士兵突击》这个片子。同样的感觉，照见了自己，照见了父母兄弟。

去年，给河南电视剧频道的提案提炼的就是“镜像”这一核心概念。现在，这一概念得到了印证。凡是能感动人的片子都是能照见自己身影的片子。

虽然熬夜看到三点多，但是，让人高兴。

你是不是经常乱起文件名，乱放项目文件夹？是不是交活时间迫在眉睫，你因为文件丢失而焦头烂额？你不明白为什么自己辛辛苦苦努力工作，所得到的却是如此狼狈的结果。

哪里出了问题？

追根究底可以得到的解答就是习惯问题。

从此刻起，务必学习养成良好的工作习惯。

对于做视频的我们来说，经常与大量的文件打交道，更是不可不慎。

实践证明：有条不紊的项目列表是保证工作效率与安全的强悍保证。

1.一定要建立好项目文件目录及其子目录。

2.不要直接引用网络路径上的文件，有时候网络突然不通，又急于交活的时候，你就傻眼了。

3.记住隔几分钟保存文件，并保存备份文件save as或者save a copy of。

4.填好项目完成情况记录表。

下面以一个片头《京杭运河》为例，给出文件夹命名方法，以资参考：

release的误译 

Relesae是一个大家不太注意的英文单词，但几乎每个人关注的话题都和它有关。在出版、报刊、音像制品行业的正确翻译是：发布、发行、发表。很可惜，网络的兴盛造就了一批不学无术的网络编辑，他们俗滥的英文水平和粗劣的翻译手法形成了一批让人莫名其妙的新词语。不知底细的人往往受其蒙骗，以致鱼目混珠，流毒无穷。 

Relesae用于软件发布经常被无知的人误译成：

流出
例如：
Windows XP SP3已在网上流出(包含种子下载)
网上流出知情人士对话，佳能全幅DC神秘信息。
放出
softiamge放出Crosswalk2.06
释放

Shade8.5.1专业版最新释放!
注：以上例句摘引自百度搜索。
 

 附上词典查询结果：re·lease   [ r i ‘ l i : s ] [中文释义]  - release(及物动词):    

1.放(箭等)，投(炸弹)；解放，释放(囚犯、俘虏等)；使免除；救出；解除(痛苦、债务等) (from)。   

2.【法律】放弃；让与(权利、财产等)。   

3.【机械工程】吐出，放出；【农业】推广。   

4.【物，电】释放；断开；断路器。   

5.发表(消息)；发行(新影片、书刊等)。    He is released at five o’clock. 他五点钟就下班了。 

- release(名词):    

1.(炸弹等的)投掷，投下。   

2.释放；解脱；解除，免除。   

3.救出，救济；安慰。   

4.【法律】弃权，让渡(证书)。

5.【机械工程】放气装置；放气时间；吐出，放出。

命对我的爷爷来说，它算个什么呀！

村里打井，钻头脱落。如何继续下去，大家议论纷纷，莫衷一是。眼看着打不成井，浇不好地，收不好庄稼，过不好年。我的爷爷挺身而出：“我下去捞！”爷爷的弟弟抢着先下，被他拦住：“我已娶妻生子，你还年轻，我去！”钻头捞上来了，爷爷的肺都憋得要炸了。

钱对我的爷爷来说，它算个什么呀！

一年夏天，爷爷拉着一辆板车去山西拉煤，冬天才回来。走进村里，听说隔壁王三死了父亲，无力安葬。爷爷放下板车找到王三，把贴在怀里热乎乎的钱塞在王三手心里。王三长跪不起，爷爷拉他起来说：“人谁没有急难？见死不救，枉生为人。” 

酒对我的爷爷来说，它算个什么呀！

爷爷的父亲是个酒鬼，不肯一日闲过。喝到家里只剩下一堆酒坛，后来又拿酒坛出去换酒。爷爷是个孝子，对此未发一言。爷爷的父亲去世以后，爷爷用剩下的一个酒坛装了父亲的骨灰，从此发誓：滴酒不饮。

酒对我的爷爷来说，那就是钱。

奶奶生了病，爷爷花光了所有积蓄还不见轻。爷爷走投无路，干起贩酒的营生。虽然爷爷身上散发着酒香，但他比任何人都清醒。为了亲人，他可以做他最不想做的事。爷爷的钱赚得一天比一天多，奶奶的病却一天比一天重。奶奶去世了，爷爷把酒倒了，把酒坛全砸了。

钱对我的爷爷来说，那就是命。

爷爷患了哮喘病，那是捞钻头憋的。爷爷本想瞒着，可他经常喘成一个，谁都瞧得出来。爷爷不卖酒，手头拮据，他的命就像哮喘发作时肺里的空气一样，出的多进的少。喘到五十几岁，爷爷就走完了人生路。

命对我的爷爷来说，就像一杯烈酒。

是的，爷爷的一生就像一杯烈酒。在那平静如水的背后有着如火的热烈情感，有着轻生重义的侠肝义肠。他的人格魅力正如那芬芳馥郁，余味悠长的酒香。

我必以美酒酹我的爷爷。

连日味淡，自然勾起了咸菜之思。漂泊在外，虽然曾在大小馆子里饱甘饫肥过，但山珍海味总有腻烦之时。当嘴里能淡出鸟来的时候，最想咬的是那一口咸菜。

切莫小视这一口咸菜，我不知它曾陪伴过多少高贵的灵魂。范仲淹年青时家贫，早上煮一锅粥，待粥冷硬后以刀划为三块，饿时取一块粥就一口咸菜。他寒夜读书的灯光穿破时空，接续千载，我们的祖辈父辈不也曾在灯光的映照下，就着一口咸菜完美地写出一道道微积分算式？

菜根谭里有句名言：“嚼得菜根，百事可做。”用之于咸菜，同样贴切。想咸菜之爽口宜人远胜菜根：没有菜根那般塞牙，又远较菜根味浓。一咬之下，唯咸味在口，他味皆除。省的与酸徘徊，与甜缠绵，与辣缱绻，与苦踟蹰，岂不闻“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身！”能如此，则得菜根之真谛，咸菜之三昧也。

“电视包装群英会”分类的文章主要来自于电视包装行业的多位艺术总监、策略专家和一线制作人的言论、观点和感悟，是经过我搜集整理并发布的，并非都是我个人的创作。

《竞爽斋》漫笔是我个人的随笔、散文、小说等文章，版权归本人所有。 

“我从哪里来？我到哪里去？”这是全人类对宇宙的呼喊，是人类要求认识自身的号角。
每当暮色四合，归鸦冥飞之际，往往能给人以沧桑的感觉。情绪也会因此有一定的改变。而当
人感到天高地迥之时常会问自己——“我是谁？”
在人群密集处，人常会有一定的安全感。在家庭生活中，人更多地感受着温暖。在这时，人大
都会明白自己是谁，自己为谁而生，为谁而去。
而在僻远无人和山高水长之处，人又思绪万千，慨叹不尽。
屈原写过《天问》。金庸的小说《笑傲江湖》中也有个叫做项问天的人。射雕英雄传中更是提
出了“我是谁？”的问题。
为什么人面对高山大川就想要放声呼喊，为什么人在烦恼不堪之时就想要大声呐喊，或许是强
烈感情的抒发，或许是想听到宇宙的回声。
于是一次又一次的呼喊响彻云霄，鼓荡天地。

这篇文章是对十年书剑生活的概括，先是在小学期间，所谓的写作就是写作文了。那时侯总是
老师先陈述一遍要写的内容记忆最深的是一篇做好事的文章。由于自己家离学校很近，碰上刮
风下雨，所以赶到学校发现教室的窗子没有关上，于是就克服种种困难关上了。然后我们就照
着老师讲的在作文本上重复一遍。我是重复的较好的一个，因为我看到别的同学用字造句很不
自然。那时就已经明白太通俗的口语是不宜选用的。而且我的想象力比较好，脑中先有了关窗
子的场面，再描写出来就比较轻松了。还有几篇作文记忆深刻，便是在上学途中在风雨中扶起
小树，雨晴了，小树还在冲我招手。另一个是童年趣事，把篮球当西瓜了。有一点离谱。另外
一个是临清塔，有次学校专门组织了一次游览，30个学生手拉手才能合围。要求写一篇游记，
我写的是去了后看到塔的样子及结构，希望塔获得新生，赞美塔是劳动人民智慧的结晶。就这
样煞尾了，就是没有写回来。老师说这叫虎头蛇尾。这个批语我记得很清楚。
当时我还写过诗，因为当时正在演《秦始皇》。对荆轲和太子丹还有一些喜欢，就写了“荆轲
好剑，太子宝剑，明月三餐，秦王在湾。”现在还不明白后两句是什么意思，可能那时懂得诗
歌是需要押韵的吧。只求个平仄和谐，意思甚么的反在其次了。这是我的第一首诗。
上初中后写的作文也比较突出，不过还有几个同学在老师看来是写的好的，我不以为然。那时
候我对作文就失去了什么感觉，甚至颇有些讨厌。
读了武侠小说，听了传统评书，看了武侠电视，心中就有了个武侠世界。先是在一个演草本上
写了一小段，受了评书的影像。在上学和放学途中经常自己编些故事讲给自己听，最终想到要
写下来。便捡了些废纸，钉成本子，就开始写。原意是要象评书那样用说书人的口气叙述一个
武侠故事。书名叫《瑾塔游侠》。主人公叫谭世飞，还安排了一个逗闷子取乐的人叫孟云。说
的是桃花盗。当时正在播《多情剑客无情剑》，我就受了他的影响，后半部分竟然完全抛弃了
以说书人身份出现的写法，极力避免出现作者的影子，最终不免堕入俗套。写谭世飞碰到怪人
，那原型恐怕就是周伯通了。写遇到四个怪人，那原型就是东邪西毒南帝北丐了。这本小说写
了有几个月，断断续续写的。初中生活也就结束了。
在将上高中的前些天，我很为世风日下、人情浇薄所困扰，假托一个神秘老头儿写了所谓的愤
世嫉俗的文字。这些文字早已不见。
我高一的同桌也是能写作的人，而且他对武侠小说的了解比我知道的还要多。那是我连金庸的
“飞雪连天”这一对联都不知道，而且是一本书也没有读过。（在初中时我就崇拜金庸，在我
想象之中，他是个精瘦枯干的老者，这个印象直保留到我看到一本封面上金庸的照片。）她写
了篇小说，我让她带来，看后发现她的写法很有些意味，比我的东西要强的多。我的创作欲望
似乎被启动了，我一心一意专注到了武侠小说上，这是对我影响很大的一个阶段，说不上是有
利还是有害。那时在家中看《白眉大侠》这部改编的电视剧，不很满意。我就用较短的时间写
了提纲，以房书安为主要描述对象，构思了一些滑稽的情节。这本小说直到现在还保留着。写
完所花时间应在一个月之内。书里用了先设置悬念然后解谜的方式，这是从金庸的小说中学来
的。以前总是不知道怎么处理，后来发现用“原来”这个词就能解决问题。那个阶段的心情不
是很好，矛盾之极。由于环境发生了变化，心理也在变化，但对武侠的热情一点儿没有消退。
不知那时是否被一种魔力控制着。现在想起来也是非常难以理解。
97年初我处在惶惑之中，写了《金锁奇缘》这一个短篇小说，又写了一个带有科幻性质的《浣
衣》，用的是时光倒流的方法。大多已被我烧掉或撕掉了。那时有一个构想：《瑾》是武侠小
说，《续白眉》是传统评书，《金》是短篇传奇，《浣》是科幻小说。这是一段矛盾重重的生
活，两年的困惑和心理挣扎最终没有一点儿摆脱。
由于读了《三国演义》，想起《猎鹰金蝉传》还没有结果。于是就构思了一段时间，写成一个
中篇，语言上受了《三国》的影响，我对这本书还是比较满意的。因为它是一个终结，三年武
侠梦的终结。
这期间我以为文学创作并不是什么难做的事情，那些作家们所写的文章看不出好在那里。直到
现在对一些描写小感悟的文章仍然一瞥而过，诸如珍惜时间，有恒心，勤奋学习之类。当然还
有某些所谓的离情别绪。对某些华丽的赠言也很少注意，所以对这方面的只是很少。对于现代
诗歌大多数不喜欢，对千篇一律的议论文很有些讨厌。因为写了也不会有人看，只要立意对了
，写的整齐就能得分。我比较讨厌这种作文方法。
八月份就开始有了写下自己感悟和看法的想法，果然不久就完成了心愿，将我的许多看法写了
下来，就是这个笔记本里面所提到的。读了余秋雨的书，我的写作也相应地变了一点，当然其
它书的影响也是有的。

战火从这片土地上止息只有50年的时间。五十年的变化可谓翻天覆地。投生到这世上也只有2
0年，可每当回顾往事的时候，那淡淡而又久长的哀愁却怎么也排遣不掉。儿时见到的老妪村
翁如今早已入土为安，甚而有些刚健的男丁也猝然长逝。想着他们昔日的情状，宛在眼前，忽
而又被秋风吹散，什么功呀、名呀、利呀都已化作过眼云烟，只看到北邙山上朔风野大，纸灰
飞扬。
林觉民说畅情快意，谁人能够？诚如是也。新婴初啼时，确能带给父母以欣喜，孩子长到上学
的年龄，父母就忙着生计，孩子成家了，父母的责任还没有交卸。额头眼角上早已堆起了皱纹
。人生真的就这样匆匆而过吗？
一个人死去，他的记忆如不被文字记录下来也会跟着死去。这世界的样子时刻在变，想办法把
这残存的记忆记录下来，在辅以想象，窥一斑可略知全豹，还有可能投下点过去的影子。年长
的人肯定有他们心里的故事要说却苦于没有地方去说，没有人去听。

鲁迅说中国的文字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。
他在《门外文谈》一文中谈得更细致。
字是什么人造的？是巫。
字是怎么来的？是由多人创造，心心相印，口口相传，字就多起来，史官一采集便可敷衍记事
了。
写字就是画画，古人并不愚蠢，他们早就将形象改得简单，远离写实。篆字弯折，还有图画的
余痕。从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远。不过那基础并未改变。天差地远之后，就成
为不象形的象形字。写起来虽然比较的简单，记起来却非常困难。要凭空一个一个地记住。
古时候文言一致吗？不一致。大原因是字难写，只好节省些。当时的口语的摘要是古人的文，
古代的口语的摘要是后人的古文。
文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性，文字既然含着尊严性，那么知
道文字，这人也就连带着尊严起来了。新的尊严者日出不穷对于旧的尊严者就不利，而且知道
文字的人们一多也会损伤神秘性的。符的威力，就因为这好像是字的东西除了道士以外谁也不
认识的缘故。
鲁迅的这一通见解可谓高标独立，切中肯綮，不能不佩服他的学养与思考。他的书法堪称一流
，字体古雅，这与他心仪魏晋风流密切相关。从字里行间能看到他的为人，与“字如其人”并
不相悖。
汉字的演变看来是依照简便原则的。草书零乱的有些过头，有时作者自己都认不清楚，不利于
交流，只好作为一种艺术。不过少量的草体字仍然被广泛地使用着，它在汉字的简化上有突出
的贡献，许多偏旁是依照草书的写法简化的，例如的“言”和“車”被简化为“ 讠” 和“车
”。
文字用于传递思想及史实，是文明的一种载体。而汉字的书法却得到了与众不同的发展，这与
它的特点紧密关联。有时一个汉字即可成为一幅书法作品，这在其他文字来说是很难想象的。

历来的书法家都提倡勤学苦练，然而真正成家的人屈指可数。这也与天赋相辅相成，然而如果
有天赋却不用功就要麻烦王安石再作一篇感叹文章了。
写字需要较强的模仿能力。照帖练习首先要尽力写得像，别人怎样写的就照他的样子写，毕竟
他的字比你的漂亮，其后才能有所感悟，有自己的想法，开始研究字的结构，再后注意篇章布
局，形成自己的理论，这样一个人才对书法有了全面的认识。
当然日常写字与书法创作有一定的距离，一些没有书法理论的人字却写得相当不错，这在于他
把握了字的间架结构。若开始书法创作，他就会遇到相当的困难了。
社会并不要求每个人都成为书法家，也并不要求每个人都把字写得美观，但写出的字别人不讨
厌，自己也是高兴的。
书法受到现代文明的冲击开始有了新的发展，也面临着危险。随着书写工具的转变，中国的毛
笔书法还能万古流传吗？这个问题难以给出明确答案，毛笔书法只能是战战兢兢走自己的路了
。
硬笔书法随着书写工具的兴起而兴盛起来，所谓的书法家也出了一些。如今看来，“厚今”不
能“薄古”。硬笔书法要从毛笔书法那里多借鉴一些。要以毛笔书法的书写技法为基础，这样
硬笔书法在前进途中才能“逢山开洞，遇水搭桥”。

在封建社会里，人民受到统治阶级的残酷压迫，如果稍加违抗，则迫害会更加严重。因此就产
生一种愿望：能在急难的时候，有仗义的人敢于挺身而出，来援救他们。顺应人民的这种愿望
，自周末到汉代，社会上曾经出现一批不顾统治阶级法律、道德的压制，轻生重义，排难解纷
，扶困济危的游侠。他们的仗义行为受到广大人民的崇敬，但是统治阶级却把他们视为暴徒而
横加杀害，连历史上以宽仁著称的汉文帝也不例外。扬雄攻击游侠为“窃国灵”。东汉末年史
学家荀悦还诋毁他们是“德之贼”。司马迁在这个问题上和统治阶级的代言人具有迥然不同的
观点，他指出：不同集团的人们有不同的道德观念。游侠的行为虽不轨于正义，却是符合人民
的利益和愿望的,值得为他们立传，并且给他们以很高的评价和热烈的颂扬。这就是《史记 游
侠列传》产生的背景。同时他还写有《刺客列传》，所叙述的都是轻生重义的勇士侠客。可见
侠文化的历史是很久远的。
后人的笔记中时常有关于侠客义士的记载，干宝《搜神记》中所描写的帮助眉间尺的人就是一
位侠客。唐传奇中的故事更加复杂，侠的形象也比较突出。后来《水浒传》出现，文化长廊里
展出了一幅群侠图，侠文化获得了长足的发展。以其不可遏止的力量散布于人民心中，于是人
人乐于谈侠。石玉昆作《三侠五义》，又有《雍正剑侠图》，这一时期的武侠小说也是被竞相
传阅，人人喜闻乐道。
民国时期还珠楼主独领风骚，大笔如椽，洋洋洒洒数百万言的《蜀山剑侠传》成为新派武侠小
说的镇派之宝。同时的作家还有宫白羽，他写了《十二金钱镖》，当时武侠小说曾有不利影响
，时常有学生读后按捺不住习武的冲动，远行千里奔赴名山拜师学艺，其结局往往相当惨峻。

稍后有梁羽生创作武侠小说《龙虎斗京华》。以后又写《七剑下天山》、《萍踪侠影录》，塑
造了一大批侠客形象。同时香港还有金庸写作武侠小说，他跻身武林比梁羽生靠后，成就却最
大，以《射雕英雄传》奠定了他武侠小说宗师的地位。值得一提的还有古龙这位传奇人物，虽
英年早逝却留下了不少武侠作品，自成一派，成就卓著。世人称这三位为“金古梁”。这三个
字也排定的三人在武侠小说创作上取得成就的高低。
三人以外还有一些知名武侠小说家，但都资质偏差，虽有成绩却难以取得根本性的突破。时至
今日，人们普遍地意识到武侠小说衰落了。

物质文明愈富有则精神愈空虚，因为毕竟不像小学生那样把书本上的一切都看成是万世不变的
圭臬，所以很自然地就拥护了这一主张。
高低上下既然存在，一切貌似科学达观的说法也就显得苍白。残酷明白的现实已经逐渐剥蚀着
种种冠冕堂皇的论调，露出的是血泪斑斑。自古代就产生了天下大定，寰宇澄清的说法，截至
今日尚不能全然实现。为了物质文明的发达所付出的牺牲与我们原来的立场格格不入。
小时候最喜欢读的是《三毛流浪记》。大概是图画优美，情节可笑的原因，似乎还以为流浪很
有趣，很新鲜，渐渐地明白了其中的辛酸苦累。三毛衣衫褴褛地走在街头，此时的一个富贵女
人牵着一只穿着精美衣服的哈叭狗潇洒地走过，三毛的眼睛羡慕地瞪着那条狗。一个人不如狗
的社会，在我的思想中只属于那个残忍的年代。如今城市的街头有不少疲夫羸老，伏地求钱，
连连叩首。更有一些尚未懂事的儿童，见人就拉，不给钱不松手。难道这就是第三百六十一行
？听人说乞丐很有钱，因为如今的乞丐不比往常，以前乞丐吃饱饭就成，不在乎也不可能求到
钱。如今的乞丐只要钱，不要粮食，年复一年自然也能聚集到可观的数目。
不久以前我们所痛恨、鄙视、唾弃、咒骂的一切都渐次走进我们的生活，而且改头换面出名目
繁多的花样来。现在我们把资本主义赶走了，要搞经济建设还得把它请回来，这是当年蒙冤的
一位伟人的话语，那么富有预见性。与此同时，残渣余孽也重新登场，搬演着丑恶的剧目。如
果三毛还在人世，他也许会说：“我流浪了几十年，我当时的所见与目前实在没有什么差别。
”
古埃及法老建造了金字塔，塔的形状也正是埃及社会等级的确切描述。等级越低，人数越多。
如果现在用等级这样的词来描述社会显得残酷，那么用阶层这样的词汇可能会更恰当一些。只
要有阶层就会有人群，就会有分工，只要有分工，就有高低之分，上下之论。这才有了一个人
奋进的理由，勾心斗角的动力。
古老的事物变的灰尘满布，但古人的心态至今仍随血液流淌在现代人的身上。

                 
   这里要说我和这本书的一些关节。我知道这是一本好书，一本旷世奇书，因为别人都这么
说。但我在很长时间内没有机会接触这本空前绝后的文学巨著。这使我后来读《红楼梦》时甚
至有了不屑的情绪，这种念头昙花一现，高一时同学家里有《西游记》、《水浒传》，偏没有
《红楼梦》，我惘然若失，空自嗟叹。后来另外一个朋友拿来《红楼》，可惜我不会利用，况
且理解能力有限，竟然没有耐心读下去，只是对《警幻仙姑赋》有很深的印象，我真的想读这
本书了，就在九八年八月我在一个流动书摊上买了一本小字号的，花了10元，显然买贵了。我
在家中用了一定时间粗粗地看了一遍，后四十回基本没有看，只看了妙玉遭劫的情节。
   九九年春夏之交我买了《中国文学史》，上面对《红楼梦》作了较全面的评析，我在对该
书的认识上更进了一步，尤其是值得一提的是对第五回中诗词的理解。那是偶然的机会，我的
同学给我说起金陵十二钗的判词。我又让另外一个同学把他家里带有注释的《红楼梦》拿来，
并将有关诗曲复印下来，仔细地看。这样，我对判词有了根本的了解，今年夏天又看了《红楼
梦诗词解释》，可惜较为简单，分析的不够透彻。谁知道天有凑巧，今天中午我打算去火车站
，结果我同学不在，没有推到自行车，下午我见到他就告诉他去推车，不一会就到了车站，此
时暮寒侵肤，轻霭遮目，车站上却比较热闹。遇见一个书摊，那摊主我不认识，偶然瞥见一本
《红楼梦诗词曲赋评注》（蔡义江著），心头大喜，就花了3元买下，书价且不说，我心中还
是蛮高兴的，归来的途中（又买了《元曲三百首》）我就有了写作的冲动，一口气写下了这许
多文字，而我心里想说的实在还有很多。
   到大学里以后，有关红楼的书籍又读了一些，有胡适的、俞平伯的、邓云乡的、刘心武的
还有周汝昌的，只是没有找到蒋和森的书。
   对《红楼梦》也仔细研究了一下，只是还没有细读完毕，争取巨细无疑地看完，以便更好
地研究它。
   今年夏天是要完成有关《红楼梦》的题目的。估计会有十几篇文章要写的，限于有关资料
太少，只能做读后感悟的文章，不能做考证的工作，虽然我本人比较喜欢考正。
   这篇文章也可算是这些工作的开端了。今天是2001年的六月二十九日，下了雨，下午了，
太阳仍没有出来。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这两句诗很经得住推敲。每年读它都有新的认识。哲学上
讲，一切物质都在运动变化之中。但这两句诗在大变化中抓住了一个基本不变的实物——花。
每年这个时候花就开了，只是这花比去年的花来并没有多大改变。这是因为花不知自己为什么
开放，它没有思想。但人就不同了，一年中终2语气说道？远方有一种看经历的风风雨雨像刻
刀一样在大脑上刻下的一条条痕迹，虽然有时被眼前的琐物缠身暂时忘记了疼痛，但当他躺在
床上静静追想时，痛定思痛，痛何如哉？
人在思想转型期更易深入思考，虽然他的思想似天马行空，毫无伦次可言，但这恰是暴风骤雨
般思想起伏的具体表现。经历多了，思考深了，世界观自然而然就形成了。常常有人目光直视
远方以一种感叹的语气说道：“我不再是从前的我啦，那时的我是多么可笑！”更有人心中一
直忘不了自己以前的不光彩经历，认为那有损于自己的形象而讳莫如深。其实干嘛要讳言自己
的经历，保留一份残缺不更能体现完美吗？
黑夜，最好的思考时间。这时万籁俱寂，一灯尚明，思接千古，精骛八极。而大脑似乎由于经
历了一白天的思考正处于混沌状态。不管有没有科学根据，这时的思想很可能被一种神秘力量
控制着。你只能利用它却不可能摆脱它。这种思考方式很适合从事文化工作的人，他们的时间
一般比较宽裕，而且环境别适合他们这样做。但是对于有固定起居时间的人最不合适。因为这
种思考方式会影响休息，况且荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”与其毫无疑
义思考倒不如好好休息，以便明天能有更充沛的精力。

文天祥千里奔逃，终于回到南朝。最后又被北朝擒获，“留取丹心照汗青”。他死了。
丞相李斯被腰斩，对他的儿子说：“还记得我们牵着黄狗去追赶狡兔吗？”他死了。
王勃26岁写下了《滕王阁序》。渡海溺水惊悸而死。
李白在捞月亮的时候，溺死。
八十余岁的陆游在绝望中病死，留下了一首诗《示儿》。
叱咤风云的齐桓公被人砌在墙壁中饥渴而死。
推行胡服骑射的赵武陵王被幽禁宫中饿死。
海明威用双管猎枪击穿脑壳而死。
普希金为了女人与人决斗，死神选择了他。
宏才博学的王国维在颐和园投湖自尽。
茶花女怀着阿芒的真爱与对尘世的眷恋在失望中病死。
安娜．卡列尼娜卧轨自杀。
阮玲玉在谣言中精神崩溃，愤而自杀……
这是一张开不完的死亡纪录。这里面的人有的是不得不死，有的是不能不死，有的是不应该死
。
大凡死，有一种分法：一是老死，二是病死；三是意外死；四是自杀死；五是必然死。
古人说浮云生死，每一个人的死都不能引起历史的止步呻吟凝视，时间的停止。这确实像浮云
那样飘浮不定，变幻无常。然而有些人的死却能带给后代的人以永久的哀痛。这就是精神力量
。

文学，人们常把它比喻成一座大厦，建造得美轮美奂，巍峨挺拔。
然而天长日久，千万人建成了一个大建筑群落，难免精芜共存美丑皆在了。
有的楼房，乍看上去像石头砌成，凑近一看原来外面粘了瓷瓦，有的亭台轩榭全是古典风格，
用的却是现代的建筑材料。有的建筑则是在外面喷了一层涂料，其本质或许是破砖烂瓦。
外在的东西对于文学来讲就是语言，人运用语言的能力达到一定程度即可进行文学创造。当然
有人盖了鸡舍马棚，有人建了二层小楼，有的则建成一座摩天大楼，其上下高低、形态风格、
材料质地是不难品评高下的。
有的建筑亘古长存，有的建筑朽坏了，坍塌了，这些都是时间的力量。

一件事一旦落入文人之手定被涂抹得面目全非。文人的本领就是虚张声势，渲染铺陈，笔头一
转，千人一面，眉头一皱，脸皮要厚。词语对此有苦难言，因为他们没有自主权，任是哪一个
人，只要他认识你，不定什么时候就对你颐指气使，随意安插。就是你躲起来不见他，他有办
法，搬过词典来，把你的家谱查个底朝天，这还是好的，有人根本连看都不看你的简历和证明
就拿你出去补空，结果常常弄得别人啼笑皆非。
有时候词语们非常生气，尤其是褒义词，他们常被别人慷慨地用在某些平常得不能再平常的人
身上，令这些褒义词大失所望，顿生“英雄无用武之地”之感，只好“空忆谢将军”了。
有些人具有调遣文字的技巧，然而不善加利用，而是用来逢迎巴结、粉饰太平，以博得某些人
的赏识来求一栖身之地，这些人还往往以此为荣，耀武扬威地被人豢养着。
使文字更无奈的是，他们常常睁眼说瞎话，若干词语联手，傻瓜可以变成天才，懒汉可以变成
蜜蜂，坏蛋可以成为天使。几件平常琐事可以说成桃色新闻，丢失一个啤酒瓶可以引发数千字
的感慨，充斥书报的依然是那些无病呻吟的文章。

长期在夜间思考问题，如果没有铁一样的意志就不会有较好的结果，因为黑夜太黑，它掩盖了
许许多多的事情。从而使人的思绪如脱缰的野马一样难以控制。黑夜给人创造了一个可以创造
浪漫的环境。黑夜中所发生的事情大都是难以描绘出的，黑夜包容了大量的黑暗。
彷徨、呐喊、追求，这或许是每个人都要经历的几步吧。
心魔这个词很有些怪，不过这种东西确实存在，它会在你意志薄弱时袭击你，给你许多的遗憾
和痛苦。对待心魔要有信心战胜它，你要对自己说：“我相当清醒！”

早在《诗经硕人》一篇中美女的容貌已被描摹得无以复加了。人的眼睛是艺术的眼睛，会区分
美丑。尽管某个时代有某个时代的审美观点，不过那注意整体理解的鉴赏目光并没有改变。而
仅以人论，千百年前的男子就已在做美女的梦了，然而尽管千百万人都在做美女的梦，真正能
成真的却很少有人，究其原因可能是美女太少，又或许再美的女人也会变老，只不过是刹那间
的芳华。
男人在少年的时候想：不漂亮的我不要。随着渐渐长大，这种心理就收缩了，好像是有些微动
人的也凑合，再到真正婚后，美女的梦就彻底破灭，留下的只能是心中所有的想像。

孤独的楼房高高矗立，在它的身后投下了长长的阴影，我站在楼脚下任凄风冷雨肆虐，衣服早
已湿透，紧贴在身上，凉意袭人。苏东坡说：“遗世而独立，羽化而登仙。”语极飘逸旷达，
而我此时却只有“飘然旷野”的愁苦。我长叹一口气。陶元亮曾经有诗说：“衣沾不足惜，但
使愿无违”我在这风雨中而立，我的愿望又是什么呢？
因为下雨，才使得这校园如此落寞。只有几位喜欢雨天，而不像我这样傻的同学撑着伞悠然漫
步，他们是怎样地思考着呢？
这些天来，我一直心绪不宁。一直盼着下雨，雨也许是苍天的眼泪。我心乱如麻，望天遐想，
这雨里有古人的泪水呢！
我喜欢雨天。雨天空气凉爽而清新，雨水把树叶洗刷得青翠欲滴，天空中灰蒙蒙一片，天和地
被雨线连在一起了。神思如天马行空，意兴似激流遄飞，文字如滚珠沓至。
我喜欢雨天，因为我想起了小敏，小敏也是喜欢雨天的呀。小敏是喜欢诗的，小敏是开朗的，
小敏是会唱歌的，小敏是会写字的，小敏是会写文章的，小敏是会开玩笑的，小敏是不会下棋
的，小敏是不会轻易冲你笑的。
我初见小敏的时候根本是偷眼去瞧她的，但那第一印象是始终磨灭不掉，我曾这样来形容小敏
：给人的第一印象就是圆，仿佛这个圆能够圈住我的心，圆得朦胧，圆得可爱。
如果说我的心是一盆火，我的脸就是一块冰。我是热切地希望同小敏交往，又是极力地掩饰着
这份感情，我的心口不一就是柳永的《雨霖铃》。
我们之间连朋友都算不上，勉强算作同学。
小敏有着很多可以自由交谈的同学，正是通过这些人我才了解了小敏的一部分。这些人当中有
不少人是喜欢着小敏的，却始终不曾说破。
我和小敏的第一次接触是在一个雨天。那一天是个特殊的日子，学校正在举行联欢。我们擅自
离开教室，走在去大礼堂的路上。我看到了不少低年级的同学谈笑风生，手舞足蹈，又想到我
们几个背负的危险，心中的味道怪怪的。我走在前面靠左，显得有点漫不经心，渐渐地走偏了
一点，一只手在我身后拉我的衣服，正是小敏。我当时没有回过神儿来，没想到一直以思维敏
捷，应答如流的我竟然招架不住。这件事竟然成为笑谈，后来常常被朋友们提起。
我们走进大礼堂，到了个还算可以的位置坐下。里面灯火通明，人头攒动，喧闹非常。舞台上
有人在做最后的整理工作。小敏就坐在我身边，她的眼睛正视前方，我很拘谨地坐着，用眼角
的余光打量着小敏。我欣赏异性时极重视她们的脸面，如果脸太难看，至少在一段时间内我不
会对她产生好感。肤色当然是以白皙的为好，黄得更纯正，黑的就差一等。论到形体，她要有
挺拔的身姿，其实身材苗条了，身段也不会难看。小敏呢，皮肤很白，脸很耐看，美中不足就
是矮了些，然而小敏很有才气，就“将功补过”了。我回过身来偷偷地看着她的眼睛，那里面
正射出鉴赏的光芒，丝毫没有分神的意思。我也看着台上的舞蹈，觉得散漫无稽。过了一会儿
是散文朗诵，伴奏乐却是凯利金的曲子。小敏忽然转过头来低声说道：“现在靠朗诵出人头地
很难。”“确实不容易。”我也附和着。在小敏面前我即使有新奇的看法也不敢说，其实当时
我也热心于朗颂，甚至想在这方面有所成就。
那是一个难忘的夜晚，只是小敏未必这样认为。真是万幸，那一次我们四人未受任何批评，老
师甚至没有过问。
时光荏苒，倏忽已将毕业。小敏和我渐渐亲密起来，谈话范围关涉甚广。如今面临毕业，小敏
的成绩扶摇直上，而我却每况愈下，我渐渐自卑起来。有一次小敏忽然对我说你怎么还这样喊
我。我一怔之下，突然醒悟。小敏果然笑了。我恨我自己的无能，我恨我的不敢表白。为什么
我的真情要在对方的推动下才流露出来，难道我一生的幸福要寄托在偶然的机缘上吗？难道我
真的要在一个女孩子对我剖白心迹以后，我才敢正视自己吗？我确实是在投机取巧，异想天开
呀。我从来就没有热切地去追求前途，我是一只蜗牛，时时躲在脆弱的壳里贪图安逸，直到听
到安琪儿的琴声才探出了耳朵，直到被丘比特的箭射伤才露出了脑袋！
小敏笑嘻嘻地对我说：“可以看看你的笔记本吗？”“太可以了”我高兴地说。听到这句话我
有十年囹圄愁苦，一朝重见天日的兴奋与激动，急不可待地向教室跑去，一下冲进进门口，不
妨撞在班长怀里，连呼抱歉。三两步奔到座位上，抄起笔记本就向外冲，又不堤防撞在门框上
，疼得我龇牙咧嘴。跨出门去，三步并作两步，气喘吁吁跑到小敏面前把笔记本交到她手里。
小敏接过去翻了翻，满脸笑意，我至今还记得。
眨眼间毕业了，考完了，小敏走了，名牌大学。而我则名落孙山。两个月后我收到一个邮包，
一封短信，一个笔记本。我没有太多的意外。在复课班里我认识了许多难兄难弟，有几次，我
们一块看去年的毕业像，我指着小敏说：“你们看这个小妞多难看！”

   春梦随云散，桃花逐水流。
   寄言众儿女，何必觅闲愁。
   四句诗，二十个字却道尽个中滋味。
   唐代崔护有“人面桃花相映红的”的诗句。《警世通言》上就敷衍了一个通俗的故事：有
一年崔护进京赶考，中途路过一处村落，其时正值阳春三月，桃花满树，风光无限。崔护为景
色所迷，漫步其间，不知不觉走到城东一户人家门前，院中亦有桃花盛开。崔护觉得有些口渴
，恰巧碰见院内有个村姑在井边汲水，生得清纯秀丽，荆钗布裙。这个村姑将木桶顺入井中，
右手将井绳抖了几抖，衣袖高高的挽着，手臂洁白如玉。灿烂的阳光照射在她身上，发射出一
种奇异的颜色，仿佛是一座浮雕。这景象把崔护惊呆了，他僵硬地站在那里看着村姑提上水桶
，右手背轻轻地擦拭着额头上渗出的细微的汗珠。
    村姑一抬头发现了崔护。他看到一位风尘仆仆的少年书生正站在门口发呆，不由得想笑却
没有笑出声来，反而有点而被锭的害羞。他请崔护进院，崔护说明来意，村姑用瓢给他舀了半
瓢清水。崔护一边喝水一边偷眼望着村姑，那村姑正站立在一株桃树旁边，红润的脸色与粉红
的桃花相映生辉，二只秋水眼正凝视着崔护。含情脉脉，寓意深深。
    两个人没有过多的谈话。崔护只知道他叫秀姑。
    春去夏来，夏去秋来，秋去冬来，冬去春又来。
    崔护考场失意，一年后由京师返回。又路过那个开满桃花的村落，又踱到秀姑的家门前。
本来心情矛盾觉得对不起秀姑的崔护在考虑进不进门的时候却听到了一阵哭声，是一位老人在
哭他的孩子。崔护的心猛地一缩脖——秀姑出事了！
    秀姑确实出事了，自从崔护去后，秀姑中气郁结，竟成疾病，“金闺花柳质，一载赴黄粱
”了不禁嚎啕大哭，泪落滂沱。是啊，桃花依旧，秀姑已逝，对景思人，谁人能不悲从中来，
不可断绝！物是人非，紫玉成烟，崔护掩饰不住内心的悲痛，他援笔成诗：“去年今日此门中
，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。人面究竟到哪里去了？崔护宁愿相
信是成了仙。本来这个故事到这里已经应该结束了，然而中国人自古以来就讨厌悲剧，喜欢大
团圆。《警世通言》也不能逃出这个怪圈，他仍然在秀姑的崔护那带有魔力的长长的一吻，让
秀姑活了过来。这和外国的睡美人的故事很有些相似。当然让崔护和秀姑终成眷属始终是一件
好事。
   讲完这个故事，诗的前两句似乎得到了完美的诠释，诗的后二句劝诫世人的，“闲愁”二
字使用得非常有来历。然而也不尽然。时至今日，闲愁万种，无语愿东风之情又有“绝不像凌
霄花借橡树的高枝来炫耀自己”的比喻。这段情、这份爱究竟是不是闲愁是颇费思量的。难道
这情爱之事果如《红楼梦》上所云:“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”

   远古希腊之斯巴达,婴儿一落地就要过一个生死关，用烈酒洗身，未及成年便须进军营接受
训练。当年印度在英国统治之下的时候，英国人的孩子不到10岁就会被送回英国接受教育。这
就是人们常说的生别离。人间巨痛之一也。
   中国人不知何时起便不愿远游。古语说得好：“父母在，不远游。”这是以孝道为根基的
理论，深受儒家思想浸淫的中国人难以抗拒此种理论。王勃才对他的同是宦游人的同伴写道：
“无为在歧路，儿女共沾巾。”有苦有累且压一压，用达观的眼光正视前途，于是我们轻松上
路。
我们身在异乡，每逢佳节倍思亲，眷恋乡土，北马南鸣。自屈原时代便有狐死首丘的诗句，似
乎少了一点冒险精神，缺少了一些决绝的眼神。很多时候，整个中国历史都深受其害，一部血
泪斑斑的中国史，回响的多是王师北定中原日的哀音。
   故乡也好，他乡也罢，太多的时候自己也说不清哪是家乡，哪是故乡。既然别离，是否注
定要漂泊？早已擦干了初别故乡的眼泪，只把那一份浓浓的乡情珍藏心底。

人之落地而生是以哭声来宣告的，而其他物种却很少有类似的声音，这已经决定了人的一生注定与痛苦为伴。生是一种苦，死亦是一种苦，感时花溅泪，恨别鸟惊心。目之所及，手之所触，万物灵长，无一不苦。

痛苦是如此顽固地根植于众人心中，如影随形，既难割舍，又难离弃。往往使人陷于极大的矛盾与彷徨之中。日子每延长一天，痛苦则扰乱心神一日；平时每历一事，苦痛即袭击方寸无止。以致心不能思，手不能移，徒作茧自缚于悲观沮丧之间。痛苦来自何方又去往何处无人能了然于胸，若真能全然理解痛苦之由来更是人间至苦

如若疯子是快乐的，那么装疯就是一种痛苦；做隐士是快乐的，那么做沽名钓誉的隐士便是一种痛苦；做男人是快乐的那么女扮男装便是一种痛苦。花木兰、祝英台便是至苦之人。全然理解痛苦对她们又有何益处？

清代学者王国维曾有言曰：夫人生者，如钟表之摆，实往复于苦痛与倦厌之间者也。是对人生这一极大悲剧点睛批语，可谓得生之三昧。用这一悲观哲学去推究同时代至苦之人曹雪芹所作的《红楼梦》，恰如水银泻地，无孔不入。满眼颓壁残垣，满耳秋风萧瑟，凄凉冷雾便被华林。聪明颖慧如贾宝玉者是由烟柳繁华温柔富贵的景象中看出万艳同悲、千红一哭的凄森境地。这便是生之悲哀，死之痛苦。能看穿者，唯有诗人，能看破者，只有僧人。所以屈子投江，李白捉月，王勃溺海，国维投湖。达摩面壁，是思痛苦，弥勒大笑，笑中有泪！

同是痛苦与悲哀，其最甚者莫过于心死。金庸《天龙八部》这部小说的真正内涵是悲哀，情感基调是痛苦。整部小说笼罩在愁云惨雾之间，佛教的基本思想融化在每一个角落。所以《天龙八部》之中，无人不悲，无人不苦。乔峰的家仇国恨已使他心灰意冷，亲友的反目成仇早让他身心俱坏。阿朱瞑目之时，便是乔峰心死之时。所以，两军阵前，乔峰选择了一箭穿心来化解那场侵略战争。其他如段誉、段正淳、段延庆、头领大哥、无涯子诸人皆是大苦大悲之人。幸运的是慕容复，虽然曾经无限痛苦，但他疯了，真的发疯之后，最快乐的人也只有他了。

人类复杂的情感带来了无限痛苦。今天的人们看到某些动物具有悲伤的感情就激动不已。由单细胞到哺乳动物，人类复杂的感情正是由此而演进来的呀。因此人类的悲哀正是生物界大悲剧的缩影，苦行僧人的远游正是要逃避巨大的痛苦，动物的弱肉强食并不是满足生存的必要。

忧国忧民是痛苦，怨天尤人也是痛苦，然而孰上孰下一望可知。所以杜甫沉郁，李贺奇崛，文天祥千里南逃，痛定思痛，痛何如哉？

宇宙中孤独的一群，带着哭声赶来，伴着痛苦离去；茫茫河汉已氤氲在瑰丽的云雾之间。

还在学习怎么用好这个博客，不过，功能很先进。先发一些《包装论语》。

《赛车总动员》观后感

2006-8-22

今天是一个很特殊的日子，它是《赛车总动员》在中国首次公映的日子。也正好赶上票价半价的星期二。我就是在这个很特殊的当口看了这场电影。因为“皮克斯”的大名如雷贯耳，导演约翰拉萨特更是给我留下了深刻的印象。一直以来从《玩具总动员》到《虫虫特攻队》再到《超人特攻队》。“皮克斯”每一部动画电影都给观众带来了深深的欢欣鼓舞。因此在我们的观念中，“皮克斯”所出品的动画电影，没有一个会让你失望。

《赛车总动员》同样不让我失望，但是，平心静气地说，约翰拉萨特所执导的这部电影，在我心目中并没有超越《超人特攻队》。请原谅，我还在看这部电影的中途睡着了。 Continue reading »