《电视包装论语》

鲁迅说中国的文字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。
他在《门外文谈》一文中谈得更细致。
字是什么人造的？是巫。
字是怎么来的？是由多人创造，心心相印，口口相传，字就多起来，史官一采集便可敷衍记事
了。
写字就是画画，古人并不愚蠢，他们早就将形象改得简单，远离写实。篆字弯折，还有图画的
余痕。从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远。不过那基础并未改变。天差地远之后，就成
为不象形的象形字。写起来虽然比较的简单，记起来却非常困难。要凭空一个一个地记住。
古时候文言一致吗？不一致。大原因是字难写，只好节省些。当时的口语的摘要是古人的文，
古代的口语的摘要是后人的古文。
文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性，文字既然含着尊严性，那么知
道文字，这人也就连带着尊严起来了。新的尊严者日出不穷对于旧的尊严者就不利，而且知道
文字的人们一多也会损伤神秘性的。符的威力，就因为这好像是字的东西除了道士以外谁也不
认识的缘故。
鲁迅的这一通见解可谓高标独立，切中肯綮，不能不佩服他的学养与思考。他的书法堪称一流
，字体古雅，这与他心仪魏晋风流密切相关。从字里行间能看到他的为人，与“字如其人”并
不相悖。
汉字的演变看来是依照简便原则的。草书零乱的有些过头，有时作者自己都认不清楚，不利于
交流，只好作为一种艺术。不过少量的草体字仍然被广泛地使用着，它在汉字的简化上有突出
的贡献，许多偏旁是依照草书的写法简化的，例如的“言”和“車”被简化为“ 讠” 和“车
”。
文字用于传递思想及史实，是文明的一种载体。而汉字的书法却得到了与众不同的发展，这与
它的特点紧密关联。有时一个汉字即可成为一幅书法作品，这在其他文字来说是很难想象的。

历来的书法家都提倡勤学苦练，然而真正成家的人屈指可数。这也与天赋相辅相成，然而如果
有天赋却不用功就要麻烦王安石再作一篇感叹文章了。
写字需要较强的模仿能力。照帖练习首先要尽力写得像，别人怎样写的就照他的样子写，毕竟
他的字比你的漂亮，其后才能有所感悟，有自己的想法，开始研究字的结构，再后注意篇章布
局，形成自己的理论，这样一个人才对书法有了全面的认识。
当然日常写字与书法创作有一定的距离，一些没有书法理论的人字却写得相当不错，这在于他
把握了字的间架结构。若开始书法创作，他就会遇到相当的困难了。
社会并不要求每个人都成为书法家，也并不要求每个人都把字写得美观，但写出的字别人不讨
厌，自己也是高兴的。
书法受到现代文明的冲击开始有了新的发展，也面临着危险。随着书写工具的转变，中国的毛
笔书法还能万古流传吗？这个问题难以给出明确答案，毛笔书法只能是战战兢兢走自己的路了
。
硬笔书法随着书写工具的兴起而兴盛起来，所谓的书法家也出了一些。如今看来，“厚今”不
能“薄古”。硬笔书法要从毛笔书法那里多借鉴一些。要以毛笔书法的书写技法为基础，这样
硬笔书法在前进途中才能“逢山开洞，遇水搭桥”。