《电视包装论语》

在封建社会里，人民受到统治阶级的残酷压迫，如果稍加违抗，则迫害会更加严重。因此就产
生一种愿望：能在急难的时候，有仗义的人敢于挺身而出，来援救他们。顺应人民的这种愿望
，自周末到汉代，社会上曾经出现一批不顾统治阶级法律、道德的压制，轻生重义，排难解纷
，扶困济危的游侠。他们的仗义行为受到广大人民的崇敬，但是统治阶级却把他们视为暴徒而
横加杀害，连历史上以宽仁著称的汉文帝也不例外。扬雄攻击游侠为“窃国灵”。东汉末年史
学家荀悦还诋毁他们是“德之贼”。司马迁在这个问题上和统治阶级的代言人具有迥然不同的
观点，他指出：不同集团的人们有不同的道德观念。游侠的行为虽不轨于正义，却是符合人民
的利益和愿望的,值得为他们立传，并且给他们以很高的评价和热烈的颂扬。这就是《史记 游
侠列传》产生的背景。同时他还写有《刺客列传》，所叙述的都是轻生重义的勇士侠客。可见
侠文化的历史是很久远的。
后人的笔记中时常有关于侠客义士的记载，干宝《搜神记》中所描写的帮助眉间尺的人就是一
位侠客。唐传奇中的故事更加复杂，侠的形象也比较突出。后来《水浒传》出现，文化长廊里
展出了一幅群侠图，侠文化获得了长足的发展。以其不可遏止的力量散布于人民心中，于是人
人乐于谈侠。石玉昆作《三侠五义》，又有《雍正剑侠图》，这一时期的武侠小说也是被竞相
传阅，人人喜闻乐道。
民国时期还珠楼主独领风骚，大笔如椽，洋洋洒洒数百万言的《蜀山剑侠传》成为新派武侠小
说的镇派之宝。同时的作家还有宫白羽，他写了《十二金钱镖》，当时武侠小说曾有不利影响
，时常有学生读后按捺不住习武的冲动，远行千里奔赴名山拜师学艺，其结局往往相当惨峻。

稍后有梁羽生创作武侠小说《龙虎斗京华》。以后又写《七剑下天山》、《萍踪侠影录》，塑
造了一大批侠客形象。同时香港还有金庸写作武侠小说，他跻身武林比梁羽生靠后，成就却最
大，以《射雕英雄传》奠定了他武侠小说宗师的地位。值得一提的还有古龙这位传奇人物，虽
英年早逝却留下了不少武侠作品，自成一派，成就卓著。世人称这三位为“金古梁”。这三个
字也排定的三人在武侠小说创作上取得成就的高低。
三人以外还有一些知名武侠小说家，但都资质偏差，虽有成绩却难以取得根本性的突破。时至
今日，人们普遍地意识到武侠小说衰落了。