《电视包装论语》

物质文明愈富有则精神愈空虚，因为毕竟不像小学生那样把书本上的一切都看成是万世不变的
圭臬，所以很自然地就拥护了这一主张。
高低上下既然存在，一切貌似科学达观的说法也就显得苍白。残酷明白的现实已经逐渐剥蚀着
种种冠冕堂皇的论调，露出的是血泪斑斑。自古代就产生了天下大定，寰宇澄清的说法，截至
今日尚不能全然实现。为了物质文明的发达所付出的牺牲与我们原来的立场格格不入。
小时候最喜欢读的是《三毛流浪记》。大概是图画优美，情节可笑的原因，似乎还以为流浪很
有趣，很新鲜，渐渐地明白了其中的辛酸苦累。三毛衣衫褴褛地走在街头，此时的一个富贵女
人牵着一只穿着精美衣服的哈叭狗潇洒地走过，三毛的眼睛羡慕地瞪着那条狗。一个人不如狗
的社会，在我的思想中只属于那个残忍的年代。如今城市的街头有不少疲夫羸老，伏地求钱，
连连叩首。更有一些尚未懂事的儿童，见人就拉，不给钱不松手。难道这就是第三百六十一行
？听人说乞丐很有钱，因为如今的乞丐不比往常，以前乞丐吃饱饭就成，不在乎也不可能求到
钱。如今的乞丐只要钱，不要粮食，年复一年自然也能聚集到可观的数目。
不久以前我们所痛恨、鄙视、唾弃、咒骂的一切都渐次走进我们的生活，而且改头换面出名目
繁多的花样来。现在我们把资本主义赶走了，要搞经济建设还得把它请回来，这是当年蒙冤的
一位伟人的话语，那么富有预见性。与此同时，残渣余孽也重新登场，搬演着丑恶的剧目。如
果三毛还在人世，他也许会说：“我流浪了几十年，我当时的所见与目前实在没有什么差别。
”
古埃及法老建造了金字塔，塔的形状也正是埃及社会等级的确切描述。等级越低，人数越多。
如果现在用等级这样的词来描述社会显得残酷，那么用阶层这样的词汇可能会更恰当一些。只
要有阶层就会有人群，就会有分工，只要有分工，就有高低之分，上下之论。这才有了一个人
奋进的理由，勾心斗角的动力。
古老的事物变的灰尘满布，但古人的心态至今仍随血液流淌在现代人的身上。